原神须弥是游戏全新草之国城市，为森林覆盖的自然都市哦，那么原神须弥是哪个国家原型、原神草之国对应哪个国家呢，电玩圈为大家带来了介绍。

*原神须弥是哪个国家原型？

最开始的须弥设定，并没有很多波斯特色，反而是近东+印度风格，而后掺杂了一点阿拉伯元素。最近几个版本，须弥突然整体上出现了大规模的波斯化。很有理由相信，须弥最后会以波斯/印度文化为原型，古埃及/阿拉伯/希腊化国家作为须弥的亚文化出现，类似于以日本为原型的稻妻有琉球（海祈）/阿依努（鹤观）之于大和（鸣神）。

波斯/北印度简介、须弥相关内容的雅利安化、哈马瓦兰战纪

波斯/北印度简介

首先需要说明的是，波斯（伊朗）不是阿拉伯国家。阿拉伯人和波斯人是千年以来不和睦的邻居。阿拉伯人只在7世纪征服过波斯建立倭马亚王朝（白衣大食），而古代更多的情况是伊朗人从伊朗高原上冲下来，征服部分阿拉伯地区。自从伊朗伊斯兰革命后，最近几十年部分阿拉伯人开始越来越忌惮波斯人，萨达姆对伊朗发动的两伊战争获得了阿拉伯世界的广泛支持（两伊战争被称赞为萨达姆的“卡迪西亚”，卡西迪亚战役是阿拉伯人7世纪的波斯征服战争中的一场关键战役）。一些阿拉伯国家甚至开始了和以色列合作（阿联酋和以色列已经建立外交关系）以防备伊朗和土耳其，前几年沙特、阿联酋、埃及等国也和同伊朗关系很好的阿拉伯国家卡塔尔断交。

伊朗人实际上也有一部分瞧不起阿拉伯人，认为自身从米底王国开始，有着从古至今两千多年的文明。近代以来，伊朗人通过波斯民族主义叙事一直在贬斥阿拉伯文化，歌颂波斯文化。而波斯文化也辐射了中亚、高加索、阿拉伯、印度等多个地区，时至今日，塔吉克斯坦、阿富汗以及“库尔德斯坦”仍然可以算作波斯文化圈。

其实很多人不知道的是，伊朗的国名其实就是“雅利安”，和曾今征服印度的雅利安人的“雅利安”是同一个“雅利安”。入侵印度的雅利安人，将说着达罗毗荼语的印度原住民赶往了南方，或者让他们成为了种姓制度下的底层种姓。印度和伊朗在文化和语言上共享着一部分祖先，因为很多底层词汇可以共通，所以波斯语和印度北方的语言（例如印地语、孟加拉语）都属于印欧语系下的“印度-伊朗语族”（有趣的是，语族下的印度部分语支叫做“印度-雅利安语支”）。

印欧语系印度-伊朗语族

但在某个时期开始，波斯高原和印度河平原双方将对方信仰的神明塑造成了自己宗教里的恶魔（这种事情在古代很常见，犹太教/基督教就把近东地区信奉的“巴尔”塑造成了恶魔）。对于波斯人的本土宗教祆教，印度人把祆教的光明之主阿胡拉（ahura）写成了万恶的阿修罗（asura）。波斯的祆教将印度宗教的提婆（deva）写成了提弗（daeva），这种超自然种族是祆教里的恶魔（这个词后来延伸到了英语，成为了devil）。而后阿拉伯人征服波斯后，伊斯兰教成为了波斯地区的主体宗教，民族宗教祆教开始逐渐式微。

巴纳巴斯把恶魔称为deev，说明须弥更采用祆教文化，而非印度教文化

尽管如此，现在不少伊朗人和印度雅利安人还是会将对方看成文化、血缘上的表亲，伊朗人将阿拉伯仅仅看做“宗教上的兄弟”。因此后文，为了方便叙述，笔者将（北）印度和伊朗统称为“雅利安”。

须弥相关内容的雅利安化

漫画时代

NPC:

Cyno/赛诺希腊语名字

Barnabas/巴纳巴斯近东地区的闪语名字

可以看出，漫画时代只提到过须弥（印度文化）、赛诺/巴纳巴斯（地中海近东地区），当时须弥的原型是很让人费解的，特别是赛诺一身阿努比斯的装扮，很容易让人误以为须弥就是埃及。但古埃及的文化内容实际上是不够的，因为现在的埃及主体民族已经是阿拉伯人了，古埃及人的后裔、埃及原住民成为了埃及的少数民族。同时须弥-埃及原型说也很难解释须弥这个名字的来源，不过如果把须弥和苏美尔挂钩（某些语言里同为Sumeru），则可以把须弥的原型猜测为整个近东-中东地区。

开服时代

NPC:

Cyrus/居勒什波斯语名字

Sayid/萨义德泛伊斯兰名字

Soraya/索拉雅波斯语名字

Alrani/爱拉尼阿拉伯化的印度名字

Fadhlan/法德兰阿拉伯姓氏

其他信息：

草国、沙漠、雨林的国度、教令院、智者、往世书、足迹PV的弗里吉亚调和吉特琴（泛伊斯兰音乐）

1.0的须弥信息，开始更加有了中东的气息，大量的人名语出阿拉伯语、波斯语。同时足迹PV中的“往世书”、“劫”也同样充满着印度元素。雨林则让人想到东南亚信奉回教的马来西亚和印尼。在这一个时候，须弥原型被普遍视为泛伊斯兰教地区，包括南亚、东南亚、西亚、北非等。

1.x时代

NPC:

Masudi/麦苏迪阿拉伯姓氏

Hosseini/侯赛尼波斯语名字

其他信息：

提瓦特顶尖炼金术、花神诞日（Sabzeruz）、小吉祥草王（Lesser Lord Kusanali）、陈致逸老师歌单出现西亚/阿拉伯/中亚音乐

花神诞日的原型诺鲁孜节是波斯文化圈的节日，而小吉祥草王的名字Kusanali也仍然保持者印度特色。在这一时期，关于须弥文化原型已经有了波斯文化的猜想，但是因为阿拉伯、古埃及、希腊、印度等众多其他的元素，让人还是以为须弥实际上是个文化杂糅的地区。

2.x时代

Vahid/瓦希德波斯语名字

Parvaneh/芭尔瓦涅波斯语名字

Anisa/阿妮萨泛伊斯兰名字

Kaushik/考什克印度姓氏

Ayesha/阿叶夏泛伊斯兰名字

Pursina/普尔希娜波斯语姓氏

Sangemah Bay/桑歌马哈巴依突厥语头衔

npc为波斯语名字的比例大量增大，让人们意识到很多原来被认为是阿拉伯语语源的名字，实际上也被波斯人所使用的。教令院的职称全部使用了波斯语的名称，例如游学者帝利耶悉、陀娑罗、诃般荼等，以及知轮派（Hara vatat，祆教神话中的胡尔瓦塔特）、素论派（Spantamad/Aramati，祆教神话中的斯彭塔·阿尔迈蒂）。另一方面，“贝伊”这个称呼让人们意识到了突厥文化的存在。这一时期也稳定地出现了印度元素，一个刹帝利姓氏“考什克”和六大学派。在2.x时代，因为稻妻的须弥情报骤增，而且大部分都有伊朗-印度元素，因此可以暂时断定：

“须弥最后会以波斯/印度文化为原型，古埃及/阿拉伯/希腊/突厥作为须弥的亚文化出现。类似于以日本为原型的稻妻，有琉球（海祈岛）/阿依努（鹤观岛）之于大和（鸣神岛）”。

书籍《哈玛瓦兰战记》

可以说的是，有一本书几乎可以敲定须弥的原型，那就是八重堂的轻小说《哈玛瓦兰战记》（ハマヴァラーン戦記）。